O Natal da catequese em Jales

Com os votos de boas festas, os meus e os de minha esposa e os de minha família, em homenagem à aldeia de Campo de Jales, freguesia de Vreia de Jales, concelho de Vila Pouca de Aguiar. Ali existiram as Minas de Jales, empresa em que meu pai trabalhou desde os 19 anos até se aposentar. Minha mãe era de Raiz do Monte. Meus pais casaram em 1951. Nascemos ali os 9 filhos, ainda que a primeira filha tenha sido dada à luz na clínica Bissaia Barreto em Vila Real. Ali fizemos todos a quarta classe. Ali voltamos a cada passo, ali temos as nossas memórias mais intensas e marcantes. Minha mãe nasceu em 1924 e faleceu em 2013; meu pai nasceu em 1927, está ainda de boa saúde e com boa memória dos acontecimentos. Vive em Lisboa com a filha São e tem por perto mais quatro filhos, a Lai, o João, a Bibita e a Zeza, Por Braga estou eu e o Tó, o Fernando está no Porto e a Paula em Santa Maria da Feira.

O Natal da catequese

A catequese em Jales, na empresa,

Não era igual à dada na capela,

Tinha outro mistério, outra leveza

Por ser outra senhora a falar dela.

Na casa do Senhor da minha aldeia,

Dizíamos de cor toda a doutrina,

Em cadências de voz, marcada e cheia,

Dessa pressa infantil tão genuína.

Na casa da empresa, sem igual,

A D. Margarida era em ternura,

De voz e de presença natural,

O anjo anunciador da escritura.

Tão nova, tão bonita e tão intensa,

Falava-nos da bíblia com imagens;

A gente enamorava-se, suspensa,

Dos casos, das acções, das personagens.

A aldeia era o seu povo escolhido,

E a mina era um viveiro de visões:

Três turnos de trabalho extractivo,

Num rol das mais diversas profissões.

Havia ali os ricos e os pobres,
Famílias numerosas a criar;

Ela viu nos mais novos os mais nobres

A quem se dedicou sem hesitar.

Uma vez, o presépio foi projecto:

Pediu-nos um à nossa dimensão,

Cada qual que fizesse um objecto

E mostrasse ao Menino a sua acção.

  

(Então, no refeitório dos mineiros,

Ao fundo, onde o teatro se fazia,

Com musgo e ramagens de pinheiros

Um enorme presépio se exibia.)

Passei então a projectar a história

Da Sagrada Família em toda a gente;

E a Mina era a gruta da vitória,

Nunca de Herodes vista claramente.

Eu via por romanos, capatazes,

Sabia dos pastores, dos carpinteiros;

Judeus, via os mineiros mais audazes,

E por Reis Magos via os engenheiros.

As mães faziam todas de Maria;

Josés, havia muitos e calados;

E o Raul Toca-o-fole e companhia

Bem chegavam por músicos azados

Por Jesus, os meninos não faltavam,

Em todos os degraus do crescimento;

Do Pito, vários machos carregavam

As prendas para o Santo Nascimento.

O Lucas fez a cama prò Menino,

Com a forma de burra para a lenha;

E trouxe palha e feno com destino

Às reses que lá havia e que Deus tenha.

Mas na maior figura do Natal,

O anjo anunciador de tanta vida,

O rosto, a voz, o colo maternal,

Eu via sempre a D. Margarida.

José Machado / 2016-2017 

                                                   

Festejar o S. Martinho

(Fotografia da Net)

É dia de S. Martinho, / vou à adega e provo o vinho / e tanto o posso escolher / maduro como verdinho / que o tempo vai de fartura / Há de tudo no caminho. //

Em dia de S. Martinho / Lume, castanhas e vinho/ Então farei meu magusto / por certo aqui pertinho / na Casa dos Transmontanos / Ao toque de um cavaquinho// 

E diz-se: 

Pelo S. Martinho / mata o porco e prova o vinho / come dele e bebe nele / Vai prà cama mais quentinho / E entrega a tua fortuna / a quem te pedir carinho.// 

Ficou-me esta ideia de cantar por ver e ouvir outros que o fazem quando se lhes solta a língua, mais atentos que ficam os distraídos por se sentirem provocados com anomalias do género. É o desabitual que leva ao reparo e assim usei do modo para atrair ouvintes. Se bem ouviram, os provérbios de S. Martinho andam à roda da comida e da bebida, no seguimento das colheitas e dos recheios de arca ou de despensa, que é o mesmo que dizer no seguimento dos trabalhos e canseiras. Da história fica um resumo de generosidade porque o cavaleiro romano deu metade da capa ao pobre, mas fica também um acumulado de tradições de reverência ao ciclo agrícola, ao sol e ao tempo, à mulher e ao homem. As castanhas este ano tiveram falta da chuva e o tempo deixou-as mais incertas, mas as que derem para satisfazer o convívio hão-de bastar para consagrar esta festa como partilha de memórias: hoje cada vez mais acentuadas pela diferença em relação a práticas de ser e de estar de nossos pais e avós, hoje cada vez mais acentuadas pela diferença entre a aldeia e a cidade, hoje cada vez mais integradas em movimentos de consumo e de revisitação discursiva em programas de entretenimento ou de excursionismo temporão. É assim e o S. Martinho pode muito bem tomar-se pelo cavaleiro andante que o tempo é, o cavaleiro que vai passando por gentes e lugares e intuindo abastança ou carência, nesse ritmo diferenciado que a globalização de imagens e de palavras vai ainda consagrando como variedade: há terras onde tudo se transformou e nada parece ser igual ao que foi e há terras onde parece tudo estar nos mesmos moldes de ser, não obstante as modificações de o fazer. Os soutos de castanheiros andam com a morte declarada, mas vão resistindo, as memórias de Maria castanha fazem regressar os plantios e as teimosias de muitos tolos hão-de assegurar ainda muita castanha aos vindouros. Conto a história: andava um homem de idade a plantar castanheiros quando passou outro por ele com menos anos e lhe chamou tolo por estar a plantar e já não chegar a tempo de vida para colher os frutos; o primeiro homem, o plantador, quis saber então se o seu interlocutor possuía castanhas ao que ele respondeu que sim, muitas e boas pois tinha castanheiros que lhe bastavam e todo o orgulho de os ter lhe servia agora para apoucar o trabalho do plantador idoso. Pois se as tem, foi porque outro tolo como eu as plantou para si, homem de Deus e vá-se lá por elas. O castanheiro é aquela árvore que desafia a longevidade de gentes e de lugares, quase mesmo as leis da natureza, pois agente os vê velhinhos e a dar castanhas, quase a morrer e a despontar galhos novos. E aos que se plantam e morrem o conselho dado é que se plantem outros e se espere, entretanto a ciência faz caminho por eles e tudo pode melhorar. Que assim seja, é o que afinal a lenda de S. Martinho perpetua, esta ideia de vivermos com metade deixando ao futuro a outra. 

A folha do castanheiro / tem biquinhos como a renda / quem tem amores assim / não pode ter melhor prenda // – diz outra cantiga que se contrapõe a essoutra da gabarolice parola de exibição do que não se mereceu: 

No alto daquela serra / tem meu pai um castanheiro / dá castanhas em Abril / e uvas brancas em Janeiro. // 

Que as castanhas vos sejam de fartura comedida e fique delas a saudade de novos anos.