Prolegómenos - Crónicas de Barroso

Trata-se de um novo livro do escritor Bento da Cruz, uma compilação das crónicas que escreveu no jornal de que é director, o Correio do Planalto, desde há uns anos a esta parte, melhor, depois da revolução de Abril.

Vou apresentá-lo na Casa de Trás-os-Montes e Alto Douro em Braga, no próximo dia 5 de Abril, sábado, à noite, depois do jantar, uma feijoada à transmontana, ementa que bem poderá ser tomada como metáfora do livro ou como alegoria das crónicas do escritor: uma combinação de pontos críticos sobre a terra barrosã, seja esta tomada como paisagem matricial, seja considerada terra de origem, seja pensada como território de afectos, quer desejada como pátria de cidadãos.

Questões de toponímia, questões de fauna e de flora, questões de energia, questões do tempo e do clima, questões de fé, histórias de gentes, casos de vida - tudo na linguagem da insídia, da corrosão, da teimosia, do sarcasmo, da ironia, da provocação de consciências e de vontades. Tudo recados com destino, tudo picadas e tacadas, tudo na conta, no peso e na medida.

O escritor regressa onde sempre esteve, ao coração da terra, da serra, do campo, da casa, da sua rua, do seu céu, da sua língua. E regressa munido de tudo quanto aprendeu a recusar... Bento da Cruz na sua simplicidade refinada!

Autoavaliação I

Os vícios de forma e os erros de conteúdo

Já defendi em posições anteriores que o processo de avaliação docente não se orienta para a competência nem para a formação, mas sim para o estrangulamento da carreira profissional e para a manipulação autoritária por parte lideranças tutelares, das escolas e do Ministério, quer em termos de controle salarial, quer em termos de subserviência comportamental.

A análise da ficha proposta como guião da autoavaliação serve-me para justificar e concretizar o que acabei de afirmar. Os 14 items de orientação da observação pessoal, que tanto podem ser preenchidos numa folha A4 como dar origem a sete ou oito dossiers, enformam todos de um vício de forma e de um erro de conteúdo que deve merecer a nossa reflexão criteriosa: eles foram concebidos num pressuposto teórico de que o professor é individualmente responsável pela concepção e gestão do seu ofício ao nível da definição de objectivos, de estratégias e de actividades, ao nível da programação e da concretização. Esta ilusão de poder individual, agora tacticamente fomentada e referida pelos responsáveis ministeriais, tem passado despercebida e é quase tomada como consensual e pacífica. Pois aqui é que está o erro e aqui é que tudo se vicia.

Vejamos: o País, o Estado, o Governo, definiram e aprovaram uma Lei de Bases onde se declara que o ensino básico é obrigatório, universal e gratuito. O País, o Estado, o Governo, aprovaram os currículos escolares, definiram orientações estratégicas, sugeriram actividades e processos de operacionalização dos currículos. O País, o Estado, o Governo, aprovaram livros ou manuais escolares, distribuíram-nos gratuitamente, ou quase, por milhares de alunos. O País, o Estado, o Governo, definiram um modelo de gestão das escolas onde existe uma hierarquia de gestão dos programas, das estratégias e das actividades: este modelo de gestão assenta fundamentalmente num trabalho de grupo disciplinar, com coordenadores e sub-coordenadores que são pares entre pares, mas decorre também de um trabalho de grupo departamental, digamos assim, em que a coordenação dos objectivos, das estratégias e das actividades adquire uma visão ou representação mais transversal.

E agora pede-se ao professor que enuncie, que liste, que descreva, que reflicta, que pondere, que avalie, os objectivos individuais que traçou? Desde quando há no ensino básico, universal, obrigatório e gratuito, objectivos individuais?

Pois é, eu sei o que muitos teóricos se preparam para contra-argumentar, eu sei que me vão dizer que isto nem parece de um «criativo» como eu, mas o que parece nem sempre é. E este é o busílis da questão.

Chamem o que quiserem à nossa Lei de Bases, à nossa organização escolar, digam que ela «está toda eivada de concepçõe marxistas, basistas, grupistas e colectivistas», digam o que quiserem, mas é assim: temos objectivos definidos, temos estratégias previstas, temos actividades sugeridas, temos isso tudo nos manuais escolares que foram superiormente creditados, superiormente entre nós e entre o Estado. Quer em termos de leccionação, quer em termos de desenvolvimento de Projectos Educativos ou Planos Anuais de Actividades, somos reféns uns dos outros, a escola é o que todos são e é o que cada um faz dentro da rede em que a escola está ou jaz.

Então em termos de matrícula ou de inscrição dos alunos, onde é que pode fundamentar-se a responsabilidade individual e até a iniciativa de acção de um professor? Por acaso eu tive liberdade de escolher alunos e eles tiveram a liberdade de me escolher? Por acaso a minha escola teve alguma vez liberdade de escolher alunos? O facto de eu ser o controleiro da assiduidade e da pontualidade discentes confere-me responsabilidades para além dessa intervenção?

Não tenho quaisquer ilusões sobre as consequências epistemológicas destes actos de análise da linguagem que veicula o processo de avaliação docente. Nem tenho quaisquer ilusões de que fomos nós, os professores, os que mais contribuímos para que as «evidências» se banalizassem e sobre elas se erigisse este discurso de avaliação. Mas o que faz dizer à personagem «que o rei vai nu» não é só o facto de se ser ingénua ou criança, é também o facto de a criança sentir a pressão de que a querem abater.

Precisa-se de afirmar a responsabilidade da criação individual para depois a estrangular salarialmente, precisa-se de afirmar a autonomia pessoal para depois lhe vergar a cerviz num processo de avaliação totalitário? Ora aí está então essa precisão em todo o seu esplendor.

Escola: procura-se!

Depois da manifestação dos professores em Lisboa, na qual não pude estar presente, mas com a qual estive solidariamente sintonizado, dei comigo a pensar em muitas coisas e de muitas maneiras, umas a propósito das multidões, outras a propósito dos indivíduos, umas a desejar a chegada dos ministros a becos sem saída, outras a recear a saída dos manifestantes para avenidas sem destino, umas a desejar transformações radicais do sistema de avaliação, outras a recear reformas fictícias dos processos de a fazer, umas a querer berrar, outras a querer esquecer, mas todas elas a desaguarem sempre num mesmo assunto: que escola ou que tipo de escola pública é que se pretende mudar? Onde está prevista desaguar toda a excelência desejada em educação? Para que é todo este sururu? Afinal o que é que está em jogo e em causa? O Estado quer mudar a escola pública, o Estado quer mudar a educação, o Estado quer mudar os professores, para chegar a que tipo de escola?

Pouco a pouco fui juntando as peças e considerei que as respostas a este perguntar contínuo me estão a ser dadas todas na mesma direcção:

• O Estado quer professores mais baratos ou menos caros, por isso é que pretende introduzir quotas e estrangular acessos a carreiras;
• O Estado quer a escola funcionar a tempo inteiro, cheia de actividades curriculares e não curriculares, cada vez menos disciplinares e cada vez mais de entretenimento porque os jovens estão impedidos legalmente de trabalhar;
• O Estado quer os alunos em passagem de ano sem percalços, com todos os tipos de apoio possíveis e imaginários, sem recurso a repetições porque estas encarecem o sistema;
• O Estado não quer implementar exames nacionais;
• O Estado quer entregar a gestão das escolas às autarquias;
• O Estado quer acabar com a eleição de gestores administrativos e pedagógicos e instalar o sistema de direcção unipessoal;
• O Estado quer ver-se livre da escola pública enquanto sistema centralizado de administração;
• O Estado quer a escola traduzida numa estatística de leitura sempre positiva e crescente.

Para estas reformas se consolidarem na opinião pública o Estado desencadeou um processo de argumentação que parece consensual e harmonizador e que consiste nesta ideia peregrina de que é moderno entregar as escolas à comunidade de pais e de autarcas e de representantes da sociedade.

Para estas reformas se consolidarem no imaginário popular o Estado induziu essa ideia peregrina de que basta uma pessoa para gerir a escola.

Para consolidar este arrazoado de argumentos nos vários parceiros sociais, o Estado deu a entender que a descentralização é uma ideia de bem e de que a autonomia é uma competência de acesso universal.

Mas como estas ideias estavam a empancar, o Estado descobriu a origem do mal e decidiu cortá-lo pela raiz, os professores, primeiro inferiorizando-os e desconsiderando-os, depois acusando-os de forças de bloqueio e de improdutivos. Não faltaram vozes a alinhar neste sermonário de fustigação e nem faltaram arautos a descobrir vitupérios de injúria e de provocação, alguns deles arregimentados ou a soldo de benefícios, outros atirados para o bulício por recalcamentos de escolarização. Os ajustes de contas andam em roda livre e vão continuar.

Mas da escola não se fala e provavelmente eu andarei com macaquinhos na cabeça. Mas que eu vejo nisto um eugenismo social com secretariado de propaganda, isso é que me parece de maior evidência. Já clamei por Francisco Sanches e por Descartes para que me ajudem a duvidar antes de mais de mim próprio, mas que vejo tudo a apontar para a descoordenação, lá isso vejo, que eu vejo uma fúria de mudança que vai limpar a casa e as mobílias e as pessoas e as crianças, lá isso vejo, que eu vejo uma ganância de desordem, lá isso vejo, que vejo uma ansiedade de barateza, lá isso vejo, que eu vejo uma ambição de incompetência, lá isso vejo.

Eu pensava que a problemas diferentes se deveria responder com soluções diferentes, mas vejo tudo a ir pelo mesmo ramal de escoamento: um só tipo de escola, um só tipo de horário, um só tipo de professor, um só tipo de poder, e tudo o mais pelo menor custo e até de borla.

Há dias eu ouvi que foi nomeado um importante gestor para arrumar uma casa pública na área das estradas e que esse gestor teria visto triplicado o seu vencimento, mas provavelmente deve estar a ser ajudado por uma quantidade de cidadãos anónimos representantes dos interesses envolvidos e sem custos para o consumidor final; até já ouvi dizer depois que o estilo de gestão de tal gestor é o exercício do medo como forma de governo. O medo inspira palavrões e o ápodo de «fascistas» já se ouviu na terra fria.

Eu devo estar mesmo a pensar mal. Vou pedir apoio ou tutoria. Sempre haverá professores com mais traquejo.

A marcha da indignação: uma corrente de esperança!

Hoje celebramos o Dia Internacional da Mulher e eu quero aqui lembrar-me quanto dependo dela e quanto lhe procuro dar de mim e do que sei, na certeza que mais recebo e nem sempre agradeço e de que mais cobro exigindo agradecimento, numa representação desmedida de papéis e de funções, dentro de um quadro de relacionamentos que tem vindo a ser equilibrado pela história, mas que ainda pende para um dos lados quando é submetido a formas de pressão ou a modismos de tendência, gerando reféns e vítimas, mais ela do que eu, ela mulher e eu homem, que esta divisão ainda a tenho por natural.

Hoje é também um dia em que os professores se juntam em Lisboa, capital do reino, para que «acudam aos mestres que os matam sem por quê», como li num sugestivo, pertinente e certeiro texto de meu colega António Mota, dando conta, nesta paráfrase recriativa de Fernão Lopes, das arbitrariedades legislativas do Ministério da Educação.

Hoje é um dia de combate por uma ideia de escola pública, com os professores em primeiro lugar como seus imprescindíveis e fundamentais intervenientes e com estes a desejarem que os outros parceiros se não arvorem em paladinos de causas fáceis e de resultados duvidosos.

Sou a favor da liberdade de ensino, mas gostava que os pais e os alunos optassem pela escola pública por saberem que ela não é a solução mais económica nem a mais fácil, mas que é a melhor e a mais eficaz. Digo isto desejando os mesmos valores para as escolas particulares.

Lançar para o ar essa argumentação de que a escola pública está falida, que é um modelo de ensino desactualizado e sem rumo ou sem préstimo para o futuro dos jovens e dos cidadãos de amanhã, que não lhes desperta o interesse e a animação, foi chão da crítica de vários intervenientes nos últimos e frequentes programas televissivos, quase sempre conduzidos facciosamente. De vez em quando sai da elite intelectual uma tirada destas e a gente fica a pensar, pois parecem baseadas no facto de hoje a juventude estar a demonstrar outras apetências de saberes e de habilitações que a escola não consegue sustentar. Pura ilusão esta, mas fica bem dizê-la para provocar um debate, só que não dá em nada. De vez em quando os formados e os gestores e os intelectuais e os dirigentes e os políticos esquecem-se de tudo quanto devem à escola e mandam para o ar estes apocalípticos dislates que nada resolvem. A escola existe para ensinar a pensar e a desenvolver potencialidades, o que significa que ela é na sua essência plural e não única ou de um sentido só.

Idêntica, mas sintomaticamente mais provocadora, muito na moda desse tique discursivo sobre a escola desactualizada, é essa representação de que hoje os jovens fazem três coisas ao mesmo tempo, vêem televisão, jogam playstation e ouvem Ipod, como se isso fosse a demonstração de capacidades e não de distracções, como se isso fosse a representação de genialidade e não da mais inteligente vitalidade da preguiça e do distendimento de meninges. Até se podem acrescentar outras tarefas que os jovens ainda conseguem realizar ao mesmo tempo que ouvem música, vêem televisão e jogam, como seja comer e falar e ir à casa de banho, que a simultaneidade é sempre uma questão de perspectiva, só que não é por isso que se deve tornar assunto escolar ou base para construção de currículos.

Estas bocas sobre a falência da escola são a fruta do tempo e dos debates, mas não passam de bagatelas sintomáticas sobre os distúrbios do nosso mundo. Eu sou dos que pensam que a escola não está a falhar e não é ela que tem de fazer tudo, ela cumpre o seu papel e a sua missão e só não faz melhor porque não deixam, não a querem avaliar com rigor e querem que ela se dilua em burocracia estatística e matérias de banalidade. A escola requer estudo e o estudo requer tempo e o tempo requer muito autocontrole de boca e de estômago: campeia a demagogia das metáforas e a simbologia das miragens, como esssas da devolução da escola às comunidades, da sua gestão em estilos empresariais, da inspiração eficaz de lideranças, das quotas de mérito e da ocupação intensiva dos horários.

Em Lisboa corre um rio de águas indignadas. Que se não perca!

Começar de novo!

29 de Fevereiro foi dia para quatro anos e a noite foi noite para novos dias, assim o espero, sem ilusões e sem queixumes, enquanto a conversa for dando frutos.

A imagem mostra o que o meu telemóvel conseguiu, naquela Praça do Município Bracarense que se encheu de luzes e de vozes, sexta-feira à noite.

Já não frequentava manifestações desde o ano de 1978, data em que entrei para estágio pedagógico e data em que saí, por expulsão, do único partido em que militei as horas mais perdidas e as mais imerecidas, porventura só as mais ganhas em experiência pessoal.

Fui sempre sócio do mesmo sindicato de professores, o SPZN. Continuo.

Tenho empenhado a liberdade em causas erráticas, tenho gasto o corpo em projectos provisórios, tenho ganho o salário na escola.

Na escola fiz de tudo: delegado ou coordenador, director de turma, orientador e supervisor, membro do CE, membro e presidente da AE, membro do CP. Passei em todas as avaliações e sistemas que para o mesmo efeito se conjugaram.

Começar de novo é um apelo pessoal e neste caso quererá dizer que o futuro na escola se deverá pautar pela sua redução ao essencial, naquela perspectiva em que António Nóvoa falou de a diminuir, emagrecer, mingar, para ser mais eficaz, e naquela perspectiva em que António Gedeão a recordou como sendo sempre palco e território dos mesmos problemas, das mesmas queixas e dos mesmos resultados, esses mesmos de estarmos sempre aquém e a dizer mal de nós.

Até aqui, e aqui é este pressuposto de que um Governo qualquer, mas este desde logo que tanto nos zurziu, até aqui nós dispusémo-nos a tomar todas as iniciativas e a desenvolver todas as actividades para animação do espaço escolar, alcançando meca e seca, porventura perturbando mais do que aproveitando. Não faltaram nem a imaginação nem a irreverência, nem o excesso nem a preguiça.

De aqui para a frente, a escola será um palco de brilhos sociais, políticos e administrativos, uma roda viva de interesses locais e regionais, um desfibrilhador de trombosias. Será, se entretanto o «impraticável monstro» se instalar e for avante, seja na gestão, seja na avaliação, seja no ensino especial, seja no ensino artístico.

Se me perspectivo a trabalhar para um chefe, interrogar-me-ei sobre o meu ponto de partida, imaginarei a partir do irredutível da função os limites das propostas e terei mais que nunca em conta que aos alunos só interessarão as actividades que decorrerem do currículo a que se obrigam nas áreas disciplinares.

Não está em causa não cumprir ou cumprir com lassidão de propósitos e má catadura de rosto.

Está em causa fazer, com toda a estratégia que um fazer deve pensar para ser eficaz.

Mantenho a disponibilidade total para formar os novos, assim precisem eles da memória de quanto fiz e vi fazer.

Nota: eu fui daqueles que não gostei que um célebre professor de literatura tivesse chamado às «ciências da educação» ciências ocultas, mas que ele sabia o que disse e do que eu verifiquei, disso darei testemunho.

Assuntos em agenda

1. Fotografia de meus pais, tirada por meu irmão António, no Natal, em Albufeira, em casa de nossa irmã Maria José. Tenho ido com mais frequência a Raiz do Monte onde meus pais residem. Vejo-os, ouço-os e sinto-lhes a respiração do mundo: é de preocupação, é de temor. E devia ser de esperança, de optimismo. Fecharam a urgência nocturna do centro de saúde de Vila Pouca de Aguiar. Aumentaram os preços. Meu pai gosta de discutir política, gosta de saber. Procura sinais de segurança e não os vê.

2. As questões da escola: a leitura de jornais e a leitura de blogues fazem a mistura: entre as agências e os indivíduos corre um cheiro de sangue, que aumenta nas conversas. Pode ser excesso, pode ser estupor, pode ser catarse. Mas é qualquer coisa de obsessivo e obcecado. Mergulho no mesmo: fúria e ataque, arrepêlo e contrariedade. Ainda não vomitei lume. Falta pouco.

3. A tristeza de não ter melhores notícias de quem cuido como meus.

4. A animação das histórias na biblioteca Lúcio Craveiro da Silva - um rasgo de sol, pela curiosidade dos miúdos.

5. Alguns trabalhos em preparação e outros pelo caminho: novas gravações do meu grupo «Os Sinos da Sé» sem data ainda marcada, uma missa «folclórica e popular», um livro com o Miguel Louro sobre o mar da Póvoa, um texto para umas fotografias sobre o Tearto Circo, uma colaboração num livro de Maria da Conceição Pacheco, uma pesquisa sobre outras músicas dentro do folclore habitual. Os dias enchem-se de palavras.

6. A última crónica para a rádio FS: Há dois estados emocionais que andam arredados da escola há um ror de tempo e com cuja existência já duvido que me volte a encontrar em igual ou parecido estado de satisfação: um é o riso, outro a ilusão. Na escola não se ri. Não há humor. Não há paródia. Não há uma exteriorização daqueles estados de gozo interior ou satisfação que provocam a hilariedade, que contagiam o riso ou que diluem o humor. O riso anda agora fedorento, é esquizóide em relação às suas fontes e aos seus propósitos, distorce e retorce, mas sem fazer um gargalhar de alma. É crítico por acinte e malvadez, é bizarro por método e objecto, é parvo e forçado por natureza. Perdeu em surpresa o que ganhou em previsibilidade, tempo certo e custo baixo. Já não me rio inspiradamente com os colegas nem com os alunos e uns e outros me fizeram muito rir e gostar de rir. Ou fui eu que fiquei gato fedorento a querer intelectualizar a piada e o motivo, ou foi o riso que me perdeu a vez. Ando longe dele e mais é dele que precisava agora para encher a alma. Não deveria eu rir-me com o que se passa e com quem passa? Oh, se devia, mas não vou lá. Sei lá eu porquê! Parece não haver nada a fazer-me cócegas em partes sensíveis, ou então já não andarei com sensibilidade em partes que a guardavam e que agora me terão traído. As minhas células estaminais do riso perderam a validade, foi isso. E perderam-na porque também se foi a ilusão que eu tinha. E não a vejo. Eu que me iludi tanto com a escola, que a cheguei a tomar por ilusão da própria vida, que a cheguei a pensar como utopia social, como aurora luminosa, como prenúncio de amanhãs canoros e destampatórios. Anda agora tudo com certezas e as dúvidas foram-se. Ganhou-se em previsão o que se perdeu em devaneio. Acabaram-se-me também as células estaminais da ilusão. Minha mãe não as guardou congeladas para agora me valerem e meus padrinhos na altura não viram no cordão umbilical a minha futurosa renovação. Quase me ia rindo agora com esta tirada, mas foi sol de pouca dura. Está este mundo escolar mais sisudo e trombudo, e todavia permanece anedótico em substância, terreno fértil para a charada e o gozo, propiciador de humores estrepitosos. Mas não vejo quem se alcandore a tanta fome de riso. Está este mundo escolar todo objectivado e perspectivado, e todavia permanece iludível na essência, campo propício à criatividade e ao engenho, sedutoramente desencaminhador e desviacionista. Mas tudo arremete contra o riso e contra a ilusão, como se estes dois sentimentos fizessem parte de um eixo de mal ou de uma cabala conspiratória contra os fundamentos do social. Já sei, o riso está do lado da dúvida e a ilusão está do lado da incerteza, duas dimensões do humano que agora não interessa mobilizar por ninguém: a ilusão agora é o euromilhões ou o escaparate televisivo, o riso agora é a estratégia da presença e da identidade, ambos são agora o ganha-pão de agências sofisticadas de comunicação. O riso espontâneo, libertador e catártico anda reprimido, não é inclusivo nem integrador; a ilusão infantil ou sonhadora anda reprimida, não é popular nem abrangente. Domesticaram-se, sim deixaram-se aprisionar pelo mercado e pelo estado: o riso e a ilusão pagam-se ao minuto e ao centímetro, ao litro e ao quilo. Na internete há uma sinalética do riso ao alcance do teclado. Pronto, é isto, o riso mudou, a ilusão ausentou-se e eu fiquei aqui, sem graça, sem evasão, sem jeito. O siso é sinal de velhice e a prevenção é o bálsamo das tempestades. Seja, já não há costumes para castigar, já nem há dúvidas para onde ir. Sendo assim, esperemos que a velha morra, que o padre chegue e que a herança se consuma.

7. Francisco Sanches, depois Descartes e depois todos os que refundaram perspectivas por terem duvidado das «evidências».

8. A gente diz homem
E pode ser mulher,
A gente diz mulher
E pode ser, também,
Dentro do género
Um traço efémero,
A gente diz justiça
E pode ser vingança,
A gente diz vingança
E pode ser, perícia,
Estilo de autor
Ou jeito de favor,
A gente diz salário
E pode ser batota,
A gente diz batota
E pode ser, calvário,
Espírito da grei
Ou hábito de lei.

As visões messiânicas

Tirei esta fotografia no Lugar de A do Cavalo, concelho de Trancoso, numa manhã de nevoeiro, fria, calada e breve. Lembrei-me agora dela e trouxe-a para espelho do tempo, ou espelho de mim, quem sabe!

Dá para falar destes estados de enevoamento mental ou de perda de lucidez, por excessos de ansiedade reformista, em que me sinto mergulhado, na escola e nos seus arredores de espaço público. Dá para sentir um clima de mistério ou de assombramento de casa. Dá para exprimir esta lentidão de envolvimento nos avatares de futuro. Dá para este exercício de regresso aos sermões de Vieira e à poética de Pessoa e a outras investidas verbais de escritores e críticos. Dá para sentir um frio necessário, regenerador, um tempo de espera.

O nevoeiro faz parte das nossas figurações mentais, a uns serve de consolo, a outros de desespero, a alguns de tempo breve, a muitos de sonho.

Se fosse a subir de Vila Pouca para Jales o vale de Aguiar estaria coberto de nuvens, mar contínuo de espuma iluminada. Chegaria a casa e diria a meus pais que o apagamento das terras era um espectáculo. Meu pai logo me alertaria para a magreza do caldo com base nas pedras da montanha e minha mãe diria mesmo que o Sol nos empurra até ao chão.

Tirei a fotografia na companhia de três amigos, o Borralheiro e o Aurélio e o Filipe, naquele espaço de tempo em que as mulheres nos mandaram à rua para ver o sol.